來源：蒙格斯報告

英國經濟學家凱恩斯有個預言，資本主義有450年壽命，即從1580年到2030年。距離2030年，還有5年時間。

人類社會的生產，有史以來，大體上走過了三種模式。一是奴隸主（人的擁有者）主導的勞動密集型生產，二是封建地主（土地的擁有者）主導的土地密集型生產，三是資本家（資本的擁有者）主導的資本密集型生產。顯然，資本密集型生產是有史以來效率最高的生產方式，在資本主導的生產方式下，社會財富得到了極大的增長。

理所當然，誰主導的生產模式，分配就會向誰傾斜。資本主導的生產方式，社會產品的分配，就會向資本的擁有者-資本家傾斜。原因很簡單，在當今社會生產方式下，資本說了算。為什麽？

新製度經濟學對此問題給出了解釋。我們知道，比如資本、勞動、技術、企業家才能等各種生產要素組合在一起，形成了企業組織。如果簡化一下，勞動、技術和企業家才能都可以統稱為勞動，或者人力資本。實踐中，我們常見的企業組織形式，都是資本說了算，是資本雇傭勞動，而不是勞動雇傭資本。為什麽？

2016年諾獎得主，不完全合約理論的開創者之一，Oliver Hart回答了這一問題。哈特的解釋是，由於未來是不確定的，擁有資本和勞動的各方在組成一個企業時，所簽訂的合約，是一份不完備的合約。因為誰也無法完全預料到未來會發生什麽，所以他們無法在事先將未來所有的可能出現時，各方的權利義務關係，都通過合約固定下來。即各方在組成企業時，無法在事先將所有的可能都描述清楚、通過合同條款約定下來。

大家商量好在一起做生意，事先能夠預料到的事情，都可以通過合約固定下來，當未來這些事情出現時，按照合約履行就可以了。但是，那些事先沒有預料到的事情出現後，怎麽辦？誰來負責這一塊兒，即誰來應對那些沒有事先預料到的情況出現時的企業決策（即剩餘控製權），誰來獲取（支付）這一部分收益（成本）（即剩餘索取權）？

企業組成的合約中，一定是有的生產要素所有者按照合同拿固定收入，有的生產要素所有者根據企業經營結果拿不確定的剩餘收入。那麽，應該由誰來拿剩餘收入？或者說，企業組成合約中，一定是，有的生產要素所有者按照事先約定的權利義務履行職責，有的生產要素所有者來兜底，履行那些合約中無法事先預料到的事情出現後的決策權，即剩餘控製權。一般而言，擁有剩餘控製權者拿剩餘收入，天經地義。問題到這裏，需要解釋的問題變成，誰來擁有企業的剩餘控製權和剩餘索取權，是最優的產權安排（符合參與各方的利益）？

哈特說，這取決於兩個條件。一是誰（生產要素所有者）在企業組成中最重要？二是誰有兜底能力？資本最有兜底能力，這個沒有爭議。但是，對哪種生產要素在企業組成中最重要，可能會有異議。但是，我們回顧一下企業發展的曆史，就知道，一個企業能不能組成，關鍵取決於資本，而不是技術或者企業家才能。所以，企業一般都是按照出資（權益資本）比例來劃定所有權，資本家就成為了企業的所有者。具體表現就是資本雇傭勞動，而不是勞動雇傭資本。

據上所述，資本說了算，符合參與各方的利益，是參與各方協商一致的最優選擇。

曆史地看，市場經濟、資本主義，也是人類社會發展過程中的一個階段。1579年，英國海外掠奪者在南美洗劫了西班牙戰艦，俘獲了大量財產，還清了大英帝國的債務，積累下大量資本，用作大英帝國在海外（地中海以東、印度等地）的投資，奠定了帝國基業。著名的經濟學家凱恩斯，將此事件看作是資本主義的誕生。凱恩斯預言，資本主義有450年壽命，即從1580年到2030年。凱恩斯的邏輯，大意是，當科技發展和資本積累達到一定水平以後，資本主義就會變得與人類社會不能共存。

非常佩服凱恩斯穿越千年的眼光。應當看到，科技和資本，既是人類社會的解決方案，也是人類社會的問題。顯然，平時我們隻關注了前者，而有意無意地忽略了，還有後者。凱恩斯提醒我們，2030年，凱恩斯預言的資本主義壽終正寢之年，距今還有5年時間。

從生產方式來講，資本主義主導社會生產，始於工業革命。資本主義生產，或者說資本密集型生產，相對其他生產方式的改變，主要有二。一是科技的發明和使用，二是生產組織方式的專業化分工與集中。而其具體表現，則是生產組織的標準化和規模化。曆史上，有很多通過標準化和規模化改善生產組織效率的生動案例，比如流水化生產線，比如集裝箱，等等。在資本、勞動和自然資源三種生產要素的相互關係中，所謂資本密集型生產，或者說現代社會化大生產的基本邏輯，就是在資本所有者的主導下，用科技和資本去取代勞動力的不斷嚐試和努力。

這裏有一個判別標準，如果用科技和資本投入取代勞動力的嚐試，結果是人的解放，就是值得的（向善）；如果結果是對人的束縛，如同當前的算法歧視、信息繭房等，就是不值得的（向惡）。曆史經驗仿佛是，向惡的不斷被發明出來，經過市場優勝劣汰，隻有向善的最終留存了下來。400多年以來，就是如此。

資本主義社會化大生產創造的物質財富和燦爛文明，有目共睹。但是，在資本的主導下，現實中，科技進步和資本投入，沒有改善勞動力待遇的案例，也有很多。比如外賣騎手困在人工智能（算法）裏的事例，相信很多人都知道。這種情況下，資本投入引領的科技進步，並沒有將工人從繁忙的勞動中解脫出來，反而利用人工智能將工人的最後的一點精血榨取幹淨。

從帶來未來收入這一動機（資本的本性）來講，隻有標準化和規模經濟，才是值得資本關注的。或者說，隻有大規模的資本投入，才能支撐標準化和規模經濟，維持現代高度分工合作和社會化大生產的社會運行。照這個邏輯走下去，必然的結果是資本綁架社會，資本主導一切。因為社會離不開資本，離開了資本，社會就有分崩離析的危險。如此一來，瘋狂的物質生產、無限的資本積累、不斷擴大的社會規模，有可能進入惡性循環。經濟危機反複加劇，社會鴻溝日益加深，資源消耗殆盡，生態失衡不可控製。最後的結果是，人類社會和承載人類的地球，都會受不了。所以，凱恩斯的預言，有其道理。

在資本主義發展的這幾百年裏，關於自由市場的理論，信徒眾多。他們宣稱，自由的市場競爭，反映了個人追求自利的最大化，而追求私利的最大化，正是人的本性。人們出於其本性，追求個人利益最大化的市場競爭，自然就能達到人類社會福利的最大化。在他們眼裏，資本主義既是手段，也是目的。但是，他們忘記了，資本主義也是人類社會的一個階段，它不是人類社會的終結。就拿他們標榜的競爭來說，如果有一天，外賣騎手都搞明白了辛苦的真相，他們還會去競爭嗎？如果人人都困在信息繭子房裏，他們甘心嗎？如果不對資本對社會的瘋狂壓榨加以限製，總有一天，競爭會停止下來。社會將變成死水一潭。

科技向善、社會責任、低碳經濟等，就是人類社會在主動校正資本之惡。但是，資本家會從內心深處認同這些嗎？這或許就是資本的宿命。

按照新製度經濟學的理論，在當今社會，技術的重要性日益突出，實踐中也曾見到資本追逐技術的情況。技術的稀缺性、在生產要素組合中的重要性，越來越突出，且在某些領域，企業的生產要素組合中，技術的重要性已經超過資本，且有技術部分取代資本直接享有企業所有權的案例。在這種情況下，會出現技術（勞動）雇傭資本的現象嗎？別忘了，技術的缺陷是，它沒有兜底能力。

但是，資本主義如何才能壽終正寢？當下某些領域資本之瘋狂，也越來越被社會形成共識，人類社會也在主動校正資本之惡。但是，如果說按照凱恩斯的預言，再過5年資本主義就壽終正寢了，相信不會有人相信。

貨幣是物質世界的秩序。我們不知道哪一天資本主義會壽終正寢，但我們知道，哪怕將來沒有資本主義了，資本（貨幣）還會是人類社會的底座。人類社會、人們無法擺脫錢。

這就是殘酷的現實。

作者簡介

李義奇，河南南陽人，金融學博士，教授，北京資本運營中心副總經理。其人涉獵甚廣，是經濟界的學問家，學問家中的治史者，史學家中的經濟學者，企業高管中的高產作家。

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